ফরজ বিধান
وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ
তোমরা নামাজ কায়েম করো এবং যাকাত দাও।
যাকাত ফরজ হয় যখন
- মালিক একজন স্বাধীন মুসলিম (হানাফি মতে সুস্থ মস্তিষ্ক ও প্রাপ্তবয়স্ক হওয়াও শর্ত; অন্য মাযহাবগুলোতে শিশুর সম্পদেও যাকাত ফরজ, অভিভাবক আদায় করবেন)
- সম্পদের ওপর পূর্ণ মালিকানা ও নিয়ন্ত্রণ আছে
- পরিশোধযোগ্য ঋণ বাদ দেওয়ার পর তা নিসাব পরিমাণ
- নিসাব পরিমাণ বা তার বেশি অবস্থায় পূর্ণ একটি চান্দ্রবছর (হাওল) অতিবাহিত হয়েছে
- এটি বর্ধনশীল বা বর্ধনক্ষম সম্পদ: নগদ অর্থ, স্বর্ণ, রুপা, ব্যবসায়িক পণ্য, গবাদিপশু, ফসল
নিসাব: সর্বনিম্ন সীমা
| মানদণ্ড | ওজন | ভিত্তি |
|---|---|---|
| স্বর্ণ | ৮৭.৪৮ গ্রাম (২০ মিসকাল; প্রায় সাড়ে ৭ ভরি) | কেউ কেউ ৮৫ গ্রাম ধরেন |
| রুপা | ৬১২.৩৬ গ্রাম (২০০ দিরহাম; প্রায় সাড়ে ৫২ ভরি) | কেউ কেউ ৫৯৫ গ্রাম ধরেন |
| নগদ অর্থ ও ব্যবসায়িক পণ্য | স্বর্ণ বা রুপার নিসাবের মূল্য | গরিবদের জন্য বেশি উপকারী বলে অনেক সমকালীন আলেম রুপার নিসাবকে প্রাধান্য দেন |
একটি নির্দিষ্ট হিজরি তারিখ বেছে নিন — অনেকে ১ রমজান বেছে নেন। প্রতি বছর সেই তারিখে আপনার যাকাতযোগ্য সম্পদ নিসাব পরিমাণ বা তার বেশি হলে মোট সম্পদের ২.৫% আদায় করুন। হানাফি মাযহাব কেবল বছরের শুরু ও শেষ দেখে; অন্যদের মতে পুরো বছর সম্পদ নিসাব পরিমাণ থাকতে হবে।
যাকাতযোগ্য সম্পদ
| সম্পদ | যাকাতযোগ্য? | হার |
|---|---|---|
| নগদ অর্থ, ব্যাংক ব্যালেন্স, মোবাইল ওয়ালেট | হ্যাঁ | 2.5% |
| স্বর্ণ ও রুপা (মুদ্রা, বার) | হ্যাঁ | 2.5% |
| নারীদের ব্যবহৃত স্বর্ণ ও রুপার অলংকার | হানাফি: হ্যাঁ। শাফেয়ি, মালেকি, হাম্বলি: স্বাভাবিক বৈধ ব্যবহারের জন্য হলে না | 2.5% |
| ব্যবসার উদ্দেশ্যে কেনা শেয়ার | হ্যাঁ, বাজারমূল্যের ওপর | 2.5% |
| দীর্ঘমেয়াদি শেয়ার | কোম্পানির সম্পদের যাকাতযোগ্য অংশের ওপর | 2.5% |
| ব্যবসায়িক মজুদ ও পণ্য | হ্যাঁ, বিক্রয়মূল্যের ওপর | 2.5% |
| আপনার পাওনা অর্থ যা ফেরত পাওয়ার আশা আছে | হ্যাঁ | 2.5% |
| বাড়ি, গাড়ি, আসবাব, ব্যক্তিগত পোশাক | না | — |
| ভাড়া দেওয়া সম্পত্তি | সম্পত্তির ওপর নয়; সঞ্চিত ভাড়ার আয়ের ওপর হ্যাঁ | 2.5% |
| ফসল | ফসল তোলার সময় হ্যাঁ | বৃষ্টির পানিতে উৎপন্ন হলে ১০%, সেচে উৎপন্ন হলে ৫% |
| মুক্তভাবে চরে খাওয়া গবাদিপশু (উট, গরু, ছাগল-ভেড়া) | হ্যাঁ, বিস্তারিত তালিকা অনুযায়ী | ভিন্ন ভিন্ন |
ঋণ ও দায়
নিসাব যাচাইয়ের আগে মানুষের কাছে থাকা ঋণ যাকাতযোগ্য সম্পদ থেকে বাদ দেওয়া হয়।
নির্ভরযোগ্য মতে ঋণ যাকাতে বাধা দেয় না; অনেক সমকালীন আলেম এখন পরিশোধযোগ্য অংশ বাদ দেওয়ার অনুমতি দেন।
ঋণ নগদ অর্থ (স্বর্ণ, রুপা, টাকা) থেকে বাদ যায়, তবে ফসল বা গবাদিপশু থেকে নয়।
সব যাকাতযোগ্য সম্পদ থেকে ঋণ বাদ যায়।
গৃহঋণ ও দীর্ঘ কিস্তির ক্ষেত্রে অনেক সমকালীন আলেম শুধু আগামী বারো মাসে পরিশোধযোগ্য কিস্তি বাদ দেন।
আট শ্রেণির প্রাপক
إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ
যাকাত কেবল ফকির, মিসকিন, যাকাত আদায়ে নিযুক্ত কর্মী, যাদের মন জয় করা উদ্দেশ্য, দাসমুক্তি, ঋণগ্রস্ত, আল্লাহর পথে এবং বিপদগ্রস্ত মুসাফিরের জন্য।
আল-ফুকারা (ফকির)
الفُقَرَاء
যাদের সামান্য বা কিছুই নেই।
আল-মাসাকিন (মিসকিন)
المَسَاكِين
যাদের আয় প্রয়োজন মেটায় না।
আল-আমিলিন
العَامِلِين
যাকাত আদায় ও বণ্টনে নিযুক্ত ব্যক্তিগণ।
আল-মুয়াল্লাফাতুল কুলুব
المُؤَلَّفَة قُلُوبُهُم
যাদের মন জয় করা বা ঈমান দৃঢ় করা উদ্দেশ্য।
ফির রিকাব
فِي الرِّقَاب
বন্দিদশা থেকে মুক্তি।
আল-গারিমিন
الغَارِمِين
বৈধ ঋণে জর্জরিত ব্যক্তিগণ।
ফি সাবিলিল্লাহ
فِي سَبِيلِ الله
আল্লাহর পথে।
ইবনুস সাবিল
ابْن السَّبِيل
বিপদগ্রস্ত মুসাফির।
আপনার মা-বাবা ও দাদা-দাদি/নানা-নানি, সন্তান ও নাতি-নাতনি, স্বামী বা স্ত্রী (অধিকাংশ মাযহাব), ধনী ব্যক্তি এবং নবী ﷺ-এর পরিবার (বনু হাশিম)।
প্রশ্নোত্তর
সচরাচর জিজ্ঞাসা
বছরজুড়ে কি কিস্তিতে যাকাত দেওয়া যায়?
হ্যাঁ, বছরের মধ্যে অগ্রিম দিতে পারেন এবং যাকাতের তারিখে বাকিটা হিসাব করে পরিশোধ করবেন।
পেনশনের ওপর কি যাকাত ফরজ?
অর্থ উত্তোলনের সুযোগ থাকলে অনেক আলেম তা যাকাতযোগ্য মনে করেন। আটকে থাকা তহবিল হাতে পাওয়ার পর যাকাতযোগ্য হয়।
অমুসলিমকে কি যাকাত দেওয়া যায়?
অধিকাংশ আলেম যাকাতকে মুসলিমদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেন, তবে যাদের মন জয় করা উদ্দেশ্য সেই শ্রেণি ব্যতিক্রম। সাধারণ দান (সদকা) যে কাউকে দেওয়া যায়।
যাকাত ও সদকার পার্থক্য কী?
যাকাত হলো নির্দিষ্ট প্রাপকসহ একটি ফরজ ও নির্ধারিত অংশ। সদকা হলো যেকোনো পরিমাণে, যেকোনো সময় করা নফল দান।