L'obligation
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété.
Le Ramadan commence à l'observation du nouveau croissant ou à l'achèvement de trente jours de Cha'bane. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui sont pardonnés. » (Al-Boukhari 38, Mouslim 760)
Qui doit jeûner — et qui en est dispensé
| Personne | Règle | Ensuite |
|---|---|---|
| Musulman pubère, sain d'esprit, en bonne santé et résident | Doit jeûner | — |
| Voyageur (trajet d'environ 80 km ou plus) | Peut rompre le jeûne | Rattrape les jours (qada) |
| Malade temporaire | Peut rompre si le jeûne lui nuit ou retarde sa guérison | Rattrape les jours |
| Malade chronique ou âgé incapable de jeûner | Dispensé | Verse une fidya pour chaque jour |
| Règles ou lochies | Ne doit pas jeûner | Rattrape les jours |
| Enceinte ou allaitante craignant un préjudice | Peut rompre le jeûne | Rattrape ; certaines écoles ajoutent la fidya si la crainte ne concerne que l'enfant |
| Enfant avant la puberté | Non obligatoire | Habitué progressivement |
Comment jeûner
- 1
L'intention (niyya)
Formulez l'intention dans le cœur. Pour le Ramadan, les écoles malékite, chaféite et hanbalite exigent l'intention avant l'aube ; l'école hanafite la permet jusqu'avant la mi-journée. Pour les malékites, une seule intention suffit pour tout le mois.
- 2
Le suhour
Prenez le repas de l'aube en le retardant près du Fajr. « Prenez le suhour, car il contient une bénédiction. » (Al-Boukhari 1923)
- 3
S'abstenir de l'aube au coucher du soleil
Ni nourriture, ni boisson, ni tabac, ni relations conjugales de l'aube vraie (Fajr) jusqu'au coucher du soleil (Maghrib).
- 4
Préserver la langue et les membres
Évitez le mensonge, la médisance, les disputes et tout ce qui diminue la récompense du jeûne.
- 5
L'iftar
ذَهَبَ ٱلظَّمَأُ وَٱبْتَلَّتِ ٱلْعُرُوقُ وَثَبَتَ ٱلْأَجْرُ إِنْ شَاءَ ٱللَّهُ
Dhahaba adh-dhama'u wabtallatil-'uruqu wa thabatal-ajru in sha' Allah
Hâtez-vous de rompre le jeûne au coucher du soleil, de préférence avec des dattes fraîches ou de l'eau (Abou Daoud 2357).
Ce qui annule le jeûne
| Acte | Effet | Conséquence |
|---|---|---|
| Manger ou boire volontairement | Annule le jeûne | Rattrapage ; les hanafites et malékites exigent aussi l'expiation |
| Rapports conjugaux en journée | Annule le jeûne | Rattrapage et expiation (par consensus) |
| Vomir volontairement | Annule le jeûne | Rattrapage |
| Début des règles ou des lochies | Met fin au jeûne | Rattrapage |
| Fumer ou inhaler de la fumée volontairement | Annule le jeûne | Rattrapage |
| Injections ou perfusions nutritives | Annulent le jeûne | Rattrapage |
| Manger par oubli | N'annule pas le jeûne | Poursuivre le jeûne (malékite : rattraper le jour) |
| Vomissement involontaire | N'annule pas le jeûne | — |
| Se brosser les dents, le siwak, avaler sa salive | N'annule pas le jeûne | Éviter d'avaler le dentifrice |
| Se laver, se parfumer, gouttes pour les yeux (avis majoritaire) | N'annule pas le jeûne | — |
Pour avoir rompu volontairement un jour de Ramadan par un rapport (et, chez les hanafites et malékites, en mangeant ou buvant volontairement) : affranchir un esclave, sinon jeûner soixante jours consécutifs, sinon nourrir soixante pauvres.
Rattrapage, fidya et expiation
Rattrapage
Remplacer un jour manqué par un jour de jeûne, idéalement avant le Ramadan suivant.
Fidya
Nourrir un pauvre pour chaque jour, pour qui est définitivement incapable de jeûner — environ un repas ou sa valeur (hanafite : un demi-sa' de blé).
Kaffara
Soixante jours de jeûne consécutifs, ou nourrir soixante pauvres en cas d'incapacité, pour un jour de Ramadan rompu volontairement.
Tirer le meilleur du Ramadan
- Prier les tarawih la nuit, à la mosquée ou à la maison
- Réciter et méditer le Coran — beaucoup le terminent au moins une fois
- Chercher Laylat al-Qadr dans les nuits impaires des dix dernières, surtout la 27e
- Faire l'i'tikaf (retraite à la mosquée) durant les dix derniers jours
- Donner généreusement et nourrir les jeûneurs
- Verser la zakat al-fitr avant la prière de l'Aïd
لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
La Nuit du Destin est meilleure que mille mois.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي — « Ô Allah, Tu es Celui qui pardonne et Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi. » (At-Tirmidhi 3513)
Zakat al-Fitr
La zakat al-fitr est due par tout musulman qui possède, le jour de l'Aïd, de la nourriture au-delà de ses besoins ; le chef de famille la verse pour chaque personne à charge. Elle équivaut à un sa' (environ 2,5 à 3 kg) d'aliment de base comme les dattes, l'orge, les raisins secs ou le riz. L'école hanafite admet un demi-sa' de blé et le versement de sa valeur en argent ; de nombreux savants d'autres écoles acceptent aussi l'argent lorsqu'il profite davantage aux pauvres. Elle se donne avant la prière de l'Aïd, et peut être avancée d'un ou deux jours.
Jeûnes recommandés et interdits
| Jeûne | Quand | Règle |
|---|---|---|
| Six jours de Chawwal | Six jours quelconques après l'Aïd al-Fitr | Recommandé — comme jeûner toute l'année (Mouslim 1164) |
| Jour de 'Arafa | 9 Dhou al-Hijja, pour les non-pèlerins | Recommandé — expie deux années |
| 'Achoura | 10 Mouharram, avec le 9 | Recommandé — expie l'année passée |
| Lundis et jeudis | Chaque semaine | Recommandé |
| Ayyam al-Bid | 13, 14 et 15 de chaque mois hégirien | Recommandé |
| Jeûne de David | Un jour sur deux | Le meilleur jeûne surérogatoire |
| Aïd al-Fitr et Aïd al-Adha | 1er Chawwal, 10 Dhou al-Hijja | Interdit |
| Jours de Tachriq | 11, 12, 13 Dhou al-Hijja | Interdit (sauf pour certains pèlerins) |
Questions
Questions fréquentes
Et si j'ai mangé après le Fajr en croyant qu'il faisait encore nuit ?
Selon la majorité, le jeûne de ce jour doit être rattrapé, tout en continuant à s'abstenir le reste de la journée.
Peut-on jeûner sans suhour ?
Oui, le jeûne est valide ; le suhour est une sunna pleine de bénédiction.
Une prise de sang annule-t-elle le jeûne ?
Prélever un peu de sang n'annule pas le jeûne selon la plupart des savants. Les hanbalites considèrent que la hijama l'annule.
Quand rompre le jeûne là où les jours sont très longs ?
On jeûne selon l'aube et le coucher du soleil locaux. Là où ils ne se produisent pas normalement, les savants conseillent de suivre la ville la plus proche aux journées régulières ou les horaires de La Mecque.