Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si les gens recevaient ce qu’ils réclament, ils réclameraient la vie et les biens des autres. Mais c’est au défendeur de prêter serment. »
Sahih Mouslim 4471
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ، أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a jugé sur la base du serment du défendeur
Rapporté par Umm Salama (l’épouse du Prophète ﷺ) : Le Messager d’Allah ﷺ a entendu des personnes se disputer devant la porte de sa chambre. Il est sorti et a dit : « Je suis un être humain, et les plaignants viennent à moi ; il se peut que certains soient plus éloquents que d’autres. Je juge en faveur de celui qui me paraît avoir raison, et je décide donc pour lui. Mais si, par mon jugement, je donne à quelqu’un ce qui appartient à un autre musulman, je lui donne en réalité une part du Feu ; à lui de la prendre ou de la laisser. »
Rapporté par Umm Salama : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Vous venez à moi pour régler vos différends, et certains d’entre vous sont peut-être plus éloquents que d’autres. Je juge donc selon ce que j’entends. Si je donne à l’un de vous une part qui revient de droit à son frère, qu’il ne l’accepte pas, car je lui ai donné une part du Feu. »
Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Hind, la fille de ‘Utba et épouse d’Abu Sufyan, est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Abu Sufyan est avare. Il ne me donne pas assez pour moi et mes enfants, alors je prends de son argent sans qu’il le sache. Est-ce un péché pour moi ? » Le Messager d’Allah ﷺ a répondu : « Prends de ses biens ce qui est habituel et suffisant pour toi et tes enfants. »
Ce hadith a été rapporté par Hisham avec la même chaîne de transmission
Sahih Mouslim 4479
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ وَمَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ " . ثُمَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ فَهَلْ عَلَىَّ حَرَجٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرُوفِ " .
Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Hind est venue auprès du Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, il n’y avait pas de famille sur terre que je souhaitais voir humiliée plus que la tienne, et aujourd’hui il n’y a pas de famille que je souhaite voir honorée plus que la tienne. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « C’est ainsi, par Celui qui détient ma vie. » Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, Abu Sufyan est avare. Est-ce un mal si je dépense pour ses enfants à partir de ses biens sans sa permission ? » Le Messager d’Allah ﷺ a répondu : « Il n’y a pas de mal à ce que tu dépenses pour eux de façon raisonnable. »
Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Hind, fille de Utba ibn Rabi’, est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, il n’y avait pas de famille sur terre que je voulais voir humiliée plus que la tienne. Mais aujourd’hui, il n’y a pas de famille que je veux voir honorée plus que la tienne. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cela ne fera qu’augmenter, par Celui qui détient ma vie. » Elle a ensuite dit : « Ô Messager d’Allah, Abu Sufyan est avare ; est-ce un mal si je prends de ses biens pour nos enfants ? » Il lui a répondu : « Non, mais seulement ce qui est raisonnable. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « En vérité, Allah aime trois choses pour vous et en déteste trois autres. Il aime que vous L’adoriez sans rien Lui associer, que vous vous attachiez fermement à la corde d’Allah et que vous ne soyez pas divisés. Il déteste pour vous les bavardages inutiles, les questions insistantes et le gaspillage des biens. »
Rapporté par Mughira b. Shu'ba : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « En vérité, Allah, le Glorieux et Majestueux, vous a interdit la désobéissance envers les mères, l’enterrement vivant des filles, de refuser de rendre les droits aux autres alors qu’on en a la capacité, et de réclamer ce qui ne nous revient pas. Et Il déteste pour vous les bavardages inutiles, les questions insistantes et le gaspillage des biens. »
Sahih Mouslim 4484
وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَحَرَّمَ عَلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ .
Un hadith similaire a été transmis par l’autorité de Mansur avec une légère variation dans les mots
Sahih Mouslim 4485
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِشَىْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ " .
Rapporté par Sha'bi : Le secrétaire d’al-Mughira ibn Shu’ba a dit : Mu’awiya a écrit à Mughira : « Écris-moi quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah ﷺ. » Il a alors écrit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “En vérité, Allah n’aime pas trois choses pour vous : parler inutilement, gaspiller les biens et poser trop de questions.” »
Rapporté par Warrad : Al-Mughira a écrit à Mu’awiya : « Que la paix soit sur toi. Ensuite, pour en venir au sujet, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “En vérité, Allah a interdit trois choses et en a défendu trois autres. Il a rendu absolument interdit la désobéissance envers le père, l’enterrement des filles vivantes et le fait de retenir ce que l’on a le pouvoir de rendre. Et Il a défendu trois choses : parler inutilement, poser trop de questions et gaspiller les biens.” »
Rapporté par ‘Amr ibn al-‘As : Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Lorsque qu’un juge rend un jugement en faisant de son mieux pour être juste et qu’il a raison, il aura deux récompenses ; et s’il rend un jugement après avoir fait de son mieux mais se trompe, il aura une récompense. »
Rapporté par Abd al-Rahman ibn Abu Bakra : Mon père a dicté (et j’ai écrit pour lui) à Ubaydullah ibn Abu Bakra alors qu’il était juge à Sijistan : « Ne rends pas de jugement entre deux personnes lorsque tu es en colère, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Aucun de vous ne doit juger entre deux personnes lorsqu’il est en colère.” »
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui introduit une nouveauté dans notre religion sans raison valable (commet un péché) et cela sera rejeté. »
Rapporté par Sa’d ibn Ibrahim : J’ai demandé à Qasim ibn Muhammad à propos d’une personne qui possédait trois maisons et qui avait légué le tiers de chacune d’elles ; il (Qasim ibn Muhammad) a dit : « On peut tout rassembler dans une seule maison. » Puis il a ajouté : « Aïsha رضي الله عنها m’a informé que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Celui qui fait un acte qui n’a pas été prescrit par nous, cet acte sera rejeté.” »
Rapporté par Zayd ibn Khalid al-Juhani : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Voulez-vous que je vous dise qui sont les meilleurs témoins ? C’est celui qui présente son témoignage avant même qu’on ne le lui demande. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Deux femmes marchaient avec leurs deux fils, lorsqu’un loup est venu et a emporté l’enfant de l’une d’elles. L’une a dit à l’autre : “C’est ton enfant que le loup a emporté.” L’autre a répondu : “Non, c’est le tien.” Elles ont porté l’affaire devant (le Prophète) Dawud (David), qui a jugé en faveur de la plus âgée. Elles sont alors allées voir Sulayman ibn Dawud (que la paix soit sur eux) et lui ont raconté l’histoire. Il a dit : “Apportez-moi un couteau pour que je coupe l’enfant en deux pour vous.” La plus jeune a dit : “Non, par Allah, qu’Allah te fasse miséricorde, il est à elle (la plus âgée).” Il a donc jugé en faveur de la plus jeune. » Abu Huraira a ajouté : « Si j’ai jamais entendu le mot as-sikin, c’était ce jour-là. Nous ne l’appelions autrement que al-Mudya. »
Rapporté par Hammim ibn Munabbih : Abu Huraira a rapporté de nombreux hadiths du Messager d’Allah ﷺ, et l’un d’eux est le suivant : Un homme a acheté un terrain à un autre, et celui qui a acheté le terrain a trouvé dans celui-ci un pot en terre contenant de l’or. L’acheteur a dit au vendeur : « Prends ton or, car je n’ai acheté que le terrain, pas l’or. » Le vendeur a répondu : « Je t’ai vendu le terrain et tout ce qu’il contient. » Ils ont alors soumis l’affaire à un juge, qui leur a demandé : « Avez-vous des enfants ? » L’un a dit : « J’ai un fils », l’autre a dit : « J’ai une fille. » Le juge a dit : « Mariez le garçon à la fille, dépensez une partie de l’argent pour vous et donnez-en aussi en aumône. »
Texte et authentification issus de la Hadith API libre (fawazahmed0/hadith-api). Les jugements sont ceux des savants cités.