Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пришёл к прорицателю и поверил тому, что он сказал, или совершил половое сношение с женой в период менструации или половое сношение в задний проход, тот отрёкся от того, что Аллах ниспослал Мухаммаду»
Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто приобрёл знание о звёздах, тот обучился одному из ответвлений колдовства, и чем больше он узнаёт, тем больше (его грех или знания в области колдовства)»
Сунан Абу Дауда 3906SahihSahihSahihSahih Bukhari (846) Sahih Muslim (71)
Передается от Зейда ибн Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах: «В Худайбии Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами утреннюю молитву после прошедшего ночью дождя. Завершив молитву, он повернулся к людям и спросил: “Знаете ли вы, что сказал Господь ваш?” Они ответили: “Аллах и Его посланник знают об этом лучше”. Тогда он сказал: “(Аллах) сказал: “Этим утром кто-то из рабов Моих проснулся верующим в Меня, а кто-то неверующим. Что касается сказавшего: “Нам был послан дождь по благоволению Аллаха и милости Его, он верует в Меня и не верит в планеты, что же касается сказавшего: “Нам был послан дождь благодаря такой-то планете”, то он не верует в Меня и верит в планеты””»
Кутн ибн Кабиса передаёт от своего отца: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “‘Ийафа, тыйара и тарк джибт”. Тарк это вспугивание птиц с целью гадания, а ‘ийафа черчение линий с целью гадания»
Сунан Абу Дауда 3908Sahih MaqtuSahih MaqtuIsnaad Sahih
Передается от Му‘авии ибн аль-Хакама ас-Сулями, да будет доволен им Аллах: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! И среди нас есть люди, которые гадают по линиям”. Он сказал: “Один из пророков тоже чертил линии, и можно делать это лишь тому, кто чертит точно так же, как он”»
Передается от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поступать согласно суевериям придавание Аллаху сотоварищей, поступать согласно суевериям придавание Аллаху сотоварищей, поступать согласно суевериям придавание Аллаху сотоварищей». (‘Абдуллах) повторил свои слова трижды, а потом сказал: «Нет среди нас такого (кому не приходит в голову нечто подобное), однако Аллах избавляет от этого благодаря упованию на Него»
Сунан Абу Дауда 3911SahihSahihSahih Bukhari (5770) Sahih Muslim (2220)
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы (, которая может передаваться сама по себе, так как это происходит только по воле Аллаха), и нет суеверий, и нет сафара, и нет хамы». Услышав это, один бедуин спросил: «А как же тогда случается, что верблюды пасутся в пустыне подобно газелям, а потом смешивается с ними один паршивый верблюд и заражает их паршой?» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «А кто заразил первого?» Аз-Зухри передаёт: «Один человек передал мне от Абу Хурайры, что тот слышал, как Пророк ﷺ сказал: “Не пускайте здорового к больному”. А потом тот человек пришёл к Абу Хурайре и спросил: “Разве ты не передавал, что Пророк ﷺ сказал: “Нет заразы, и нет сафара, и нет хамы”?» Однако он ответил: “Я не передавал вам этого”». Аз-Зухри сказал: «Абу Саляма сказал: “Он передавал это, и я никогда не слышал о том, что Абу Хурайра забыл какой-то хадис, кроме этого”»
Сунан Абу Дауда 3912SahihSahihSahih Muslim (2220 After 2221)
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صَفَرَ " .
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, и нет хамы (, суеверия, связанные с совой), и нет влияния планет, и нет сафара»
Сунан Абу Дауда 3913Hasan SahihHasan SahihIsnaad Hasan
Передается от Ашхаба, что имама Малика спросили о словах Посланника Аллаха ﷺ «Нет сафара», и он ответил: «Во времена невежества арабы считали (месяц) сафар одного года дозволенным, а сафар другого запретным, поэтому Пророк ﷺ и сказал, что нет сафара»
Сунан Абу Дауда 3915Sahih MaqtuSahih MaqtuSahih Bukhari (5756) Sahih Muslim (2224)
Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Нет заразы и нет дурных примет, однако мне нравится благое предзнаменование, а хорошая примета это (услышанное) благое слово»
Сунан Абу Дауда 3916SahihSahihSahihIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ وَالْفَأْلُ الصَّالِحُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ " .
Передается от Бакыйи: «Я спросил Мухаммада ибн Рашида о слове “хама” (в хадисе), и он сказал: “Во времена невежества арабы говорили, что кого бы ни похоронили, из его могилы обязательно вылетает (особая птица) (хама)”. Я спросил: “А его слова о сафаре?” Он сказал: “Я слышал, что во времена невежества люди считали наступление (месяца) сафара дурной приметой, и Пророк ﷺ сказал: “Нет сафара””. Мухаммад сказал: “И мы слышали того, кто говорил, что имеется в виду болезнь живота, которую считали заразной, из-за чего (Пророк ﷺ) и произнёс эти слова”»
Сунан Абу Дауда 3917SahihSahihHasan LighairihiHasan
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ كَلِمَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَقَالَ " أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ " .
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды Посланник Аллаха ﷺ услышал чьи-то слова и они понравились ему. Он сказал: «Мы взяли хорошую примету из твоих уст»
Сунан Абу Дауда 3918Sahih MaqtuSahih MaqtuIsnaad Sahih
Передается от Ибн Джурайджа: «‘Ата сказал: “Люди говорят, что сафар это болезнь живота”. Я спросил: “А что такое хама?” Он ответил: “Люди (в которых сохранились представления и убеждения времён невежества) говорят, что сова, которая кричит, это дух умерших людей. Однако на самом деле это не дух умершего. Это (просто) животное”»
Передается от ‘Урвы ибн ‘Амир аль-Кураши, да будет доволен им Аллах, что однажды в присутствии Пророка ﷺ упомянули о вере в приметы и он сказал: «Лучше всего хорошая примета, и приметы не должны останавливать мусульманина. А если любой из вас увидит нечто неприятное, пусть скажет: “О Аллах, никто не дарует благо, кроме Тебя, и никто не отводит зло, кроме Тебя, и нет способности изменить что-либо и силы, кроме как от Тебя”»
Абдуллах ибн Бурайда передаёт от своего отца, что Пророк ﷺ ничто не считал дурной приметой, однако, посылая кого-то по делу, он спрашивал о его имени, и если оно ему нравилось, он радовался и это было заметно по его лицу, а если имя ему не нравилось, это также было видно по его лицу. Входя в селение, он также спрашивал, как оно называется, и если название ему нравилось, он радовался и это было заметно по его лицу, а если название ему не нравилось, это также было заметно по его лицу
Сунан Абу Дауда 3921SahihSahihSahih LighairihiIsnaad Hasan
Передается от Са‘да ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет хамы, и нет заразы, и нет дурных примет, и если с чем-то и бывают связаны ожидания зла, то это конь, женщина и дом»
Сунан Абу Дауда 3922Sahih MaqtuShadhSahih Bukhari (5093) Sahih Muslim (2225)
Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дурные приметы касаются именно дома, женщины и коня». А в достоверных версиях говорится: «Если дурные приметы и есть…»
Сунан Абу Дауда 3923Daif IsnaadDaif IsnaadDaifDaif
Передается от Фарвы ибн Мусайка: «Я сказал: “О Посланник Аллаха, есть у нас земля Абйан, в которой мы живём и от которой питаемся, однако она очень зачумлённая”. Пророк ﷺ сказал: “Оставь её, ибо соприкосновение с тем, что может повредить, погибель”»
Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, мы жили в вотчине, где мы были многочисленны и у нас было много имущества, и мы перебрались в другую, и там численность наша уменьшилась, и наше имущество оскудело!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставьте её, порицаемую (, поскольку климат в этой земле не подходит вам)!»
Передается от Джабира, да будет доволен Аллах им и его отцом, что однажды Посланник Аллаха ﷺ взял руку прокажённого и опустил её на блюдо, с которого ел, со словами: «Ешь, с верой в Аллаха и упованием на Него»
Текст и степени достоверности из открытого Hadith API (fawazahmed0/hadith-api). Степени принадлежат названным учёным. Для сборников без русского перевода показывается английский.