Kewajipan
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Wahai orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa.
Ramadan bermula dengan melihat anak bulan atau menyempurnakan tiga puluh hari Syaaban. Nabi ﷺ bersabda: “Sesiapa yang berpuasa Ramadan dengan iman dan mengharap pahala, diampunkan dosanya yang telah lalu.” (Sahih al-Bukhari 38, Sahih Muslim 760)
Siapa wajib berpuasa — dan siapa diberi keuzuran
| Individu | Hukum | Selepas itu |
|---|---|---|
| Muslim baligh, berakal, sihat dan bermukim | Wajib berpuasa | — |
| Musafir (perjalanan kira-kira 80 km atau lebih) | Boleh berbuka | Qada hari-hari tersebut |
| Sakit sementara | Boleh berbuka jika puasa memudaratkan atau melambatkan kesembuhan | Qada hari-hari tersebut |
| Sakit berpanjangan atau warga emas yang tidak mampu | Diberi keuzuran | Bayar fidyah bagi setiap hari |
| Haid atau nifas | Tidak boleh berpuasa | Qada hari-hari tersebut |
| Hamil atau menyusu, bimbang mudarat | Boleh berbuka | Qada; sebahagian mazhab menambah fidyah jika bimbang hanya terhadap anak |
| Kanak-kanak belum baligh | Tidak wajib | Dilatih secara beransur-ansur |
Cara berpuasa
- 1
Niat
Berniat puasa di dalam hati. Bagi Ramadan, mazhab Maliki, Syafie dan Hanbali mewajibkan niat sebelum fajar; mazhab Hanafi membenarkannya hingga sebelum tengah hari. Maliki membenarkan satu niat untuk sebulan.
- 2
Sahur
Makan sebelum fajar, melewatkannya hampir dengan Subuh. “Bersahurlah kamu, kerana pada sahur itu ada keberkatan.” (Sahih al-Bukhari 1923)
- 3
Menahan diri dari fajar hingga Maghrib
Tidak makan, minum, merokok atau bersama isteri dari terbit fajar (Subuh) hingga terbenam matahari (Maghrib).
- 4
Jaga lidah dan anggota
Jauhi dusta, mengumpat, bertengkar dan apa sahaja yang merosakkan pahala puasa.
- 5
Berbuka
ذَهَبَ ٱلظَّمَأُ وَٱبْتَلَّتِ ٱلْعُرُوقُ وَثَبَتَ ٱلْأَجْرُ إِنْ شَاءَ ٱللَّهُ
Dhahaba adh-dhama'u wabtallatil-'uruqu wa thabatal-ajru in sha' Allah
Segerakan berbuka ketika matahari terbenam, sebaik-baiknya dengan kurma basah atau air (Sunan Abu Daud 2357).
Perkara yang membatalkan puasa
| Perbuatan | Kesan | Tuntutan |
|---|---|---|
| Makan atau minum dengan sengaja | Membatalkan puasa | Qada; Hanafi dan Maliki juga mewajibkan kafarah |
| Bersetubuh pada siang hari | Membatalkan puasa | Qada dan kafarah (disepakati) |
| Muntah dengan sengaja | Membatalkan puasa | Qada |
| Datang haid atau nifas | Puasa terhenti | Qada |
| Merokok atau menghidu asap dengan sengaja | Membatalkan puasa | Qada |
| Suntikan atau titisan berkhasiat | Membatalkan puasa | Qada |
| Makan kerana terlupa | Tidak membatalkan puasa | Teruskan berpuasa (Maliki: qada hari itu) |
| Muntah tanpa sengaja | Tidak membatalkan puasa | — |
| Memberus gigi, bersiwak, menelan air liur | Tidak membatalkan puasa | Elakkan menelan ubat gigi |
| Mandi, wangian, titisan mata (kebanyakan pandangan) | Tidak membatalkan puasa | — |
Bagi membatalkan puasa Ramadan dengan sengaja melalui persetubuhan (dan, menurut Hanafi dan Maliki, makan atau minum dengan sengaja): memerdekakan hamba, jika tidak mampu berpuasa enam puluh hari berturut-turut, jika tidak mampu memberi makan enam puluh orang miskin.
Qada, fidyah dan kafarah
Qada
Menggantikan hari yang tertinggal dengan sehari puasa, sebaik-baiknya sebelum Ramadan berikutnya.
Fidyah
Memberi makan seorang miskin bagi setiap hari oleh mereka yang kekal tidak mampu berpuasa — kira-kira satu cupak makanan asasi atau nilainya (Hanafi: setengah gantang gandum).
Kafarah
Puasa enam puluh hari berturut-turut, atau memberi makan enam puluh orang miskin jika tidak mampu, bagi puasa Ramadan yang dibatalkan dengan sengaja.
Memanfaatkan Ramadan sebaiknya
- Solat tarawih pada waktu malam, berjemaah atau di rumah
- Membaca dan merenungi Al-Quran — ramai yang mengkhatamkannya sekurang-kurangnya sekali
- Cari Lailatulqadar pada malam-malam ganjil sepuluh terakhir, terutamanya malam ke-27
- Beriktikaf di masjid pada sepuluh hari terakhir
- Bersedekah dengan pemurah dan memberi makan orang berpuasa
- Tunaikan zakat fitrah sebelum solat Hari Raya
لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
Lailatulqadar lebih baik daripada seribu bulan.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي — “Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan suka memaafkan, maka maafkanlah aku.” (Sunan at-Tirmizi 3513)
Zakat fitrah
Zakat fitrah wajib ke atas setiap Muslim yang mempunyai makanan melebihi keperluannya pada hari raya, ditunaikan oleh ketua keluarga bagi setiap tanggungan. Kadarnya satu gantang (kira-kira 2.5–3 kg) makanan asasi seperti kurma, barli, kismis atau beras. Mazhab Hanafi membenarkan setengah gantang gandum dan membayar nilainya dalam bentuk wang; di Malaysia, kadar zakat fitrah dalam ringgit ditetapkan setiap tahun oleh pihak berkuasa agama negeri. Ia hendaklah ditunaikan sebelum solat Hari Raya, dan boleh ditunaikan lebih awal dalam bulan Ramadan.
Puasa sunat dan puasa yang dilarang
| Puasa | Bila | Hukum |
|---|---|---|
| Enam hari Syawal | Mana-mana enam hari selepas Aidilfitri | Sunat — seperti berpuasa setahun (Sahih Muslim 1164) |
| Hari Arafah | 9 Zulhijah, bagi bukan jemaah haji | Sunat — menghapuskan dosa dua tahun |
| Asyura | 10 Muharam, bersama hari ke-9 | Sunat — menghapuskan dosa setahun yang lalu |
| Isnin dan Khamis | Setiap minggu | Sunat |
| Ayyamul Bidh | 13, 14, 15 setiap bulan Hijrah | Sunat |
| Puasa Nabi Daud | Selang sehari | Puasa sunat yang paling afdal |
| Aidilfitri dan Aidiladha | 1 Syawal, 10 Zulhijah | Haram |
| Hari Tasyrik | 11, 12, 13 Zulhijah | Haram (kecuali bagi sebahagian jemaah haji) |
Soalan
Soalan lazim
Bagaimana jika saya makan selepas Subuh menyangka masih malam?
Jumhur berpendapat puasa hari itu mesti diqada, dan dia tetap menahan diri untuk baki hari tersebut.
Bolehkah saya berpuasa tanpa sahur?
Boleh, puasanya sah; sahur ialah sunnah yang penuh keberkatan.
Adakah ujian darah membatalkan puasa?
Mengambil sedikit darah tidak membatalkan puasa menurut kebanyakan ulama. Hanbali berpendapat berbekam (hijamah) membatalkannya.
Bilakah puasa berakhir di tempat yang siangnya sangat panjang?
Berpuasalah mengikut fajar dan terbenam matahari setempat. Jika kedua-duanya tidak berlaku secara normal, ulama menasihatkan mengikut bandar terdekat yang harinya normal atau waktu Makkah.